சாதி – மதம்

கவின் ஆணவப் படுகொலை வழக்கு: சாதி வெறியர்களுக்குத் துணைபோகும் த.வெ.க. அரசு! https://youtu.be/D7VIImyI8q4 நன்றி: தி ஜஸ்டீஸ் காணொளியைப் பாருங்கள்! பகிருங்கள்!! சமூக வலைத்தளங்களில் வினவை பின்தொடருங்கள்: WhatsApp, X (Twitter), Facebook, YouTube, Telegram, Instagram, Threads

அதிகாரிகள் வாக்குறுதி அளித்தபடி 30 நாட்களுக்குள் சாக்கடை மற்றும் சாலை வசதிகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றால், மக்கள் மீண்டும் போராடத் தயாராக உள்ளனர். அவர்களின் நியாயமான போராட்டத்திற்கு மக்கள் அதிகாரக் கழகம் என்றும் உறுதுணையாக நிற்கும் என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.

நாள்: 23.09.2026 | நேரம்: மாலை 4 மணி

சென்னைப் பல்கலைக்கழக நிர்வாகம், பதிவாளர் ரீட்டா ஜான் மூலம் சாதியப் பழிவாங்கல் வழிமுறையில் தோழர் தீரனின் சேர்க்கைப் பதிவை ரத்து செய்து, அவரது கல்வி உரிமையைப் பறித்திருக்கிறது. மேலும், நியாயம் கேட்டு போராடிய மாணவர்கள் மீது த.வெ.க. அரசின் போலீசுதுறையை ஏவி, போராட்டத் தீயை அணைக்கப் பார்க்கிறது.

சென்னைப் பல்கலையில் சாதித் தீண்டாமை: இடதுசாரிகளைக் குறிவைக்கும் த.வெ.க. https://www.youtube.com/watch?v=ZPOpfptd7eg நன்றி: அரசியல் Uncut காணொளியைப் பாருங்கள்! பகிருங்கள்!! சமூக வலைத்தளங்களில் வினவை பின்தொடருங்கள்: WhatsApp, X (Twitter), Facebook, YouTube, Telegram, Instagram, Threads

தோழர் தீரனுக்கு நீதிக் கேட்டு மாணவர் அமைப்புகள் ஒன்றிணைந்து ஆர்ப்பாட்டம்! https://www.youtube.com/watch?v=Nrm_f3U01yo நன்றி: நீலம் Social காணொளியைப் பாருங்கள்! பகிருங்கள்!! சமூக வலைத்தளங்களில் வினவை பின்தொடருங்கள்: WhatsApp, X (Twitter), Facebook, YouTube, Telegram, Instagram, Threads

சென்னைப் பல்கலை: தலித் என்பதால் பு.மா.இ.மு. மாணவர் தலைவர் தீரன் நீக்கம் https://www.youtube.com/watch?v=KxKYr51V15k நன்றி: Left lane தமிழ் காணொளியைப் பாருங்கள்! பகிருங்கள்!! சமூக வலைத்தளங்களில் வினவை பின்தொடருங்கள்: WhatsApp, X (Twitter), Facebook, YouTube, Telegram, Instagram, Threads

வன்னியர் சாதிவெறியர்கள் தலித் மக்களின் விநாயகர் ஊர்வலத்தை தடுத்து நிறுத்தி இந்த சாலை வழியாக செல்லக்கூடாது எனத் தீண்டாமை வன்கொடுமையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மறுநாள் அவ்வழியில் பள்ளிக்குச் சென்ற தலித் மாணவர்களை வழிமறித்து, செருப்பை எடுத்து தலையில் வைத்து செல்லும்படியும் இவ்வீதியில் இனி வந்தால் சாணியால் அடிப்போம் என்றும் சாதித் திமிருடன் அச்சுறுத்தியுள்ளனர்.

மதுரை, சிவகங்கை, சேலம், ஈரோடு, கோயமுத்தூர், கடலூர், பெரம்பலூர், தேனி ஆகிய எட்டு மாவட்டங்களில் மொத்தமுள்ள 780 ரிசர்வ் ஊராட்சிகளில் 386-இல் ஆய்வு மேற்கொண்டுள்ளனர். 30 வகையான தீண்டாமை வடிவங்களைப் பட்டியலிட்டு கேள்விப் படிவங்களைக் கொண்டு டிசம்பர் 2006 முதல் நவம்பர் 2007 வரை நடத்தப்பட்ட விரிவான ஆய்வறிக்கையாகும்.

அச்சரப்பாக்கம் கூலித் தொழிலாளி மகனும் பட்டியலின மாணவனுமான தீரனை படிக்க விடாமல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தின் பதிவாளர் தடுப்பது வன்மையாகக் கண்டிக்கத்தக்கது. சமூக நீதித் துறை அமைச்சர் வன்னி அரசும், உயர் கல்வித்துறை அமைச்சர் விசுவநாதன் அவர்களும் உடனடியாக தலையிட்டு தீரன் எம்.ஏ. தத்துவம் படிக்க பதிவாளர் அனுமதிக்க வலியுறுத்த வேண்டும்.

உசிலம்பட்டி அருகே கருக்கட்டான்பட்டியில், தலித் மக்களின் குடியிருப்பில் கழிவறை வசதி இல்லாததால் அம்மக்கள் பல தலைமுறைகளாக அவதிப்பட்டு வருகின்றனர். சுதந்திரம் பெற்று 79 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்துள்ளதாக மத்திய-மாநில அரசுகள் தம்பட்டம் அடிக்கும் நாட்டில், அடிப்படை கழிவறை வசதிக்காக மக்கள் 15 ஆண்டுகளாகப் போராடி வருவது வெட்கக்கேடானது.

இத்தீர்ப்பானது எஸ்.சி/எஸ்.டி. வன்கொடுமைத் தடுப்புச் சட்டத்தை ஒழித்துக்கட்ட வேண்டும் என்ற ஆர்.எஸ்.எஸ்-பா.ஜ.க. பாசிச கும்பலின் நிகழ்ச்சிநிரலின் அடிப்படையிலேயே வழங்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த செப்டம்பர்  10 அன்று மாலை அவர்களின் வீட்டிற்குள் நுழைந்த முருகன், தான் மறைத்து எடுத்துக் கொண்டுவந்த அரிவாளால், ஆகாஷை தலை, கை, கால் என்று சரமாரியாக சாதிவெறி, கொலைவெறியுடன் வெட்டியுள்ளார். குறுக்கே வந்து தடுத்த சுஷ்மிதாவின் கையிலும் வெட்டி உள்ளார். அங்கிருந்து தப்பிய ஆகாஷை அக்கம்பக்கத்தினர் காப்பாற்றியுள்ளனர்.

ஜக்ஜித் சிங் மற்றும் அவரது துணைவி இருவருமே பட்டியல் சாதியினர் ஆவர். ஆனால், தங்கள் வீட்டு பெண் சொந்தமாக முடிவெடுத்து காதலித்து திருமணம் செய்துகொண்டதை சகித்துக்கொள்ள முடியாத ஆணாதிக்க ஆணவம் காரணமாகவே ஜஷன்ப்ரீத் சிங்கின் தாயும் சகோதரர்களும் இந்த ஆணவப் படுகொலையை அரங்கேற்றியுள்ளனர்.

இன்று, தலித் மக்கள் குறைந்தபட்சம் சில உரிமைகளையாவது பெற்றிருக்கின்றனர் என்றால், அவை நக்சல்பாரித் தியாகிகளாலும், தலித் மக்களின் உரிமைகளுக்காகக் களத்தில் போராடிய முருகேசன் போன்ற பல தியாகிகளின் போராட்டத்தாலும் கிடைத்த உரிமைகளே அன்றி, தேர்தல் அரசியல் தானாக வழங்கிவிட்ட உரிமைகள் அல்ல.