பார்வை

மாநில உரிமை என்பது புதுச்சேரியின் அனைத்துப் பிரச்சினைகளுக்குமான நிரந்தரத் தீர்வல்ல. அதே சமயத்தில், மத்திய அரசின் கூடுதல் நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டைக் குறைத்து, மக்களின் ஜனநாயகப் போராட்டத்திற்கான அரசியல் வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்தும் இடைக்காலக் கோரிக்கை.

‘என் பூமியை விழுங்கியது போதாதா? என்னையும் விழுங்க வேண்டுமா?’ என்று கதறுகிறேன். ‘நான் அளித்த வாக்குமூலத்தைக் குறுக்கு விசாரணை செய்யுங்கள்!’ என்று மீண்டும் மீண்டும் கத்துகிறேன். என் மகன்கள் அலறும் சத்தம் மெதுவாகக் குறைவதுபோல் தெரிகிறது. நான் மென்மையாவது போலவும் காற்றில் கலப்பது போலவும் உணர்கிறேன்.

சி.ஜே.பி. போராட்டத்தை களத்தில் ஆதரித்தால் தி.மு.க-வுக்கு என்ன இழப்பு? ஜல்லிக்கட்டு போல மாபெரும் போராட்டத்தைக் கட்டியமைத்து, ஒரே சமயத்தில் மோடிக்கும் விஜய்க்கும் நெருக்கடி கொடுக்க முடியுமல்லவா? இதெல்லாம் தி.மு.க. தலைமை அறியாததா? இங்குதான் தி.மு.க-வின் வர்க்கச் சார்பு அடங்கியிருக்கிறது.

“அனைத்து மாநில சட்டமன்றங்களையும் கலைக்க வேண்டும்” என்று கார்கே கூறும்போது, பா.ஜ.க. ஆளும் மாநிலங்கள் மட்டுமல்ல காங்கிரசு ஆளும் மாநிலச் சட்டமன்றங்களும்தானே அதில் அடங்கும்?. அப்படியானால் இந்தக் கலைப்புப் பட்டியலில் இருந்து விஜய் தலைமையிலான தமிழ்நாடு அரசு மட்டும் எப்படி வெளியே நிற்க முடியும்? இதற்கு பதில் சொல்ல வேண்டிய முதல் கட்சி தமிழ்நாடு காங்கிரசுதான்.

பள்ளியில் ஏன் ஆசிரியர் இல்லை, நாற்காலி இல்லை என்ற இடத்தில் தொடங்கிய கேள்வி, இறுதியில் அரசின் பணம் எங்கே செல்கிறது என்ற கேள்வியாக மாறியுள்ளது. மாணவர், ஆசிரியர், அரசு ஊழியர், தீயணைப்பு வீரர் ஆகியோரின் தனித்தனி கோரிக்கைகளை ஒன்றாக இணைக்கும் அடிப்படை முரண்பாடும் இதுதான். பிரான்ஸ் முழுவதும் பற்றியெரியக் காரணமும் இதுதான்.

சமூகப் பிரச்சினைகளாக இருந்தாலும், மக்களின் வாழ்வாதாரப் பிரச்சினைகளாக இருந்தாலும், தான் சார்ந்த அமைப்பின் வழியாகத் தொடர்ந்து களத்தில் நின்று செயல்பட்டு வரும் ஒரு சமூகப் போராளியாகத் தோழர் ரவி திகழ்கிறார். இத்தனை சிறப்புகளையும் கொண்ட ஒரு சமூகப் போராளியை இந்தச் சமூகத்திற்குத் தந்த தாய் லெட்சுமி அம்மாவின் மறைவு மிகுந்த வேதனை அளிக்கிறது.

கருத்தரங்கில் பேசிய கவிஞர் வெண்ணிலா, எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் உள்ளிட்ட சிலர் தேவதாசி முறையை அழுத்தமாக ஆதரித்தும் வேறு சிலர் எதிர்த்தும் பேசியிருக்கிறார்கள். பெண்களின் கலைத்திறனை வெளிப்படுத்தும் இந்த சிறப்பான முறையை பிரிட்டிஷ் மிஷனரிகளும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியும் திட்டமிட்டு சீர்குலைத்தனர் என்ற வழமையான சங்கிகளின் பிரச்சாரம் தான் இங்கும் நடந்திருக்கிறது.

ஓட்டுப் போட்ட மக்களை எம்.எல்.ஏ-க்கள் ஏமாற்றியுள்ளார்கள், மக்களின் ‘ஓட்டுரிமை’யை மதிக்கவில்லை, மக்கள் வரிப்பணம் வீணடிக்கப்படுகிறது எனும்போது இடைத்தேர்தலை ரத்து செய்திருக்க வேண்டுமல்லவா? ஆனால், அவ்வாறு செய்யாமல், அதே கேலிக்கூத்து அரங்கேற அனுமதிப்பதை எப்படிப் பார்ப்பது? அப்படியென்றால், ‘ஜனநாயகத்தின் கேலிக்கூத்து’ என்ற விமர்சனம் இடைத்தேர்தலை அனுமதித்த நீதிமன்றத்தின் அணுகுமுறைக்கும் பொருந்துமல்லவா...

கொண்டையம்பட்டி வண்ணாத்திகரடு மலையில் 2021 முதல் கல்குவாரி செயல்பட்டு வருவதாகவும், சுமார் 35 மீட்டர் உயரம் கொண்டிருந்த அம்மலையின் 5 ஏக்கர் பகுதி வெட்டப்பட்டு காணாமல் போயுள்ளதாகவும் அமைச்சர் தனது உரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆனால், மலையின் நான்கு புறங்களிலும் 5 கல்குவாரிகள் தற்போதும் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருவதாக அப்பகுதி மக்கள் குற்றம்சாட்டுகின்றனர்.

விவசாயிகள் வாழ்நாள் முழுவதும் கடன் தள்ளுபடியை எதிர்பார்த்து வாழ விரும்புவதில்லை. அவர்கள் உற்பத்தி செய்த பொருளுக்கு, உற்பத்திச் செலவையும் குடும்ப வாழ்க்கையையும் சமாளிக்கும் விலை வேண்டும். பழைய கடனைத் தள்ளுபடி செய்வது உடனடி நிவாரணம்; புதிய கடன் உருவாகாமல் இருக்க விவசாயம் செய்து வாழக்கூடிய வருமானம் வேண்டும்; அதற்கு நியாயமான விலை கிடைக்க வேண்டும்.

விதைப்பதற்கு முன்பே செலவு செய்து அறுவடைக்குப் பிறகுதான் வருமானம் பெறும் விவசாயத்தில் அடுத்த பருவத்திற்குப் புதிய கடன் தேவைப்படுவது இன்றைய நிலையில் தவிர்க்க இயலாததாகும். எனவே, கடந்த பருவங்களின் நட்டத்தால் அடைக்க முடியாமல் தேங்கியுள்ள பழைய கடன் சுமையை அகற்றினால் மட்டுமே, அடுத்த பருவத்தைப் பழைய பாக்கியின்றி தொடங்க முடியும்.

அச்சரப்பாக்கம் கூலித் தொழிலாளி மகனும் பட்டியலின மாணவனுமான தீரனை படிக்க விடாமல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தின் பதிவாளர் தடுப்பது வன்மையாகக் கண்டிக்கத்தக்கது. சமூக நீதித் துறை அமைச்சர் வன்னி அரசும், உயர் கல்வித்துறை அமைச்சர் விசுவநாதன் அவர்களும் உடனடியாக தலையிட்டு தீரன் எம்.ஏ. தத்துவம் படிக்க பதிவாளர் அனுமதிக்க வலியுறுத்த வேண்டும்.

கடற்கரை என்பது ஒரு வெற்று நிலப்பரப்பு அல்ல. படகுகள் நிற்கும் இடம். வலைகள் உலரும் இடம். மீன்கள் விற்கப்படும் இடம். குழந்தைகள் கடலைக் கற்றுக்கொள்ளும் இடம். தலைமுறைகள் வாழ்வைக் கற்றுக்கொண்ட இடம். ஆனால், மூலதனம் ஒரு இடத்தைப் பார்க்கும் போது, அதன் சந்தை மதிப்பை மட்டுமே பார்க்கிறது.

இன்றைய தலைமுறையை பிற்போக்குச் சிந்தனைகளுக்குப் பின்னால் அடிமைத்தனமாகச் செல்பவர்களாகக் காட்டாமல், அதை மீறும் தன்மையை இயல்பில் கொண்டவர்களாகக் காட்டுகிறார் இயக்குநர். திருமண நிகழ்வின் ஊடாக, ஆதிக்கச் சாதி இளம்பெண்ணுக்கும் பட்டியல் இன இளைஞனுக்கும் இடையேயான ஒரு காதலும், அந்த இளைஞனின் சுயமரியாதைக்கான போராட்டக் குணமும் இயல்பாகக் காட்டப்படுகிறது.

திருவள்ளுவர் சிலைக்குச் செல்ல வேண்டுமெனில், பூம்புகார் கப்பல் போக்குவரத்துக் கழகம் மூலம் இயக்கப்படும் படகிற்கான கட்டணம் ரூ.100 செலுத்தி முதலில் விவேகானந்தர் பாறைக்குச் செல்ல வேண்டும். போதிய காரணம் தெரிவிக்கப்படாமல், கண்ணாடிப் பாலம் வழியாகத் திருவள்ளுவர் சிலைக்குச் செல்லும் ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் ரூ.30 தனியார் நிறுவனமான விவேகனந்தா பாறை நினைவகம் சார்பாக நாள்தோறும் வசூலிக்கப்படுகிறது.